在過去，想做電商，不是得囤貨，就是得燒錢廣告。
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不論你是輕鬆做、還是認真拚，你會發現，收入來得比想像中快得多。
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馮至：一個消逝了的山村 在人口稀少的地帶，我們走入任何一座森林，或是一片草原，總覺得他們在洪荒時代大半就是這樣。人類的歷史演變了幾千年，它們卻在人類以外，不起一些變化，千百年如一日，默默地對著永恒。其中可能發生的事跡，不外乎空中的風雨，草里的蟲蛇，林中出沒的走獸和樹間的鳴鳥。我們剛到這里來時，對于這座山林，也是那樣感想，絕不會問到： 這里也曾有過人煙嗎？但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。 我們走入山谷，沿著小溪，走兩三里到了水源，轉上山坡，便是我們居住的地方。我們住的房屋，建筑起來不過二三十年，我們走的路，是二三十年來經營山林的人們一步步踏出來的。處處表露出新開辟的樣子，眼前的濃綠淺綠，沒有一點歷史的重擔。但是我們從城內向這里來的中途，忽然覺得踏上了一條舊路。那條路是用石塊砌成，從距谷口還有四五里遠的一個村莊里伸出，向山谷這邊引來，先是斷斷續續，隨后就隱隱約約地消失了。它無人修理，無日不在繼續著埋沒下去。我在那條路上走時，好像是走著兩條道路，一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過去。因為我想，這條石路一定有一個時期宛宛轉轉地一直伸入谷口，在谷內溪水的兩旁，現在只有樹木的地帶，曾經有過房屋，只有草的山坡上，曾經有過田園。 過了許久，我才知道，這里實際上有過村落。在七十年前，云南省的大部分，經過一場浩劫，回、漢互相仇殺，有多少村莊城鎮在這時衰落了。當時短短的二十年內，僅就昆明一個地方說，人口就從一百四十余萬降落到二十五萬。這里原有的山村，是回民的，可是漢人的，是一次便毀滅了呢，還是漸漸地凋零下去，我們都無從知道，只知它們是在回人幾度圍攻省城時成了犧牲。現在就是一間房屋的地基都尋不到了，只剩下樹林、草原、溪水，除卻我們的住房外，周圍四五里內沒有人家，但是每座山，每個幽隱的地方還都留有一個名稱。這些名稱現在只生存在從四鄰村里走來的，砍柴、背松毛、放牛牧羊的人們的口里。此外它們卻沒有什么意義；若有，就是使我們想到有些地方曾經和人發生過關系，都隱藏著一小段興衰的歷史吧。 我不能研究這個山村的歷史，也不愿用想象來裝飾它。它像是一個民族在世界里消亡了，隨著它一起消亡的是它所孕育的傳說和故事。我們沒有方法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的余韻。 最可愛的是那條小溪的水源，從我們對面山的山腳下涌出的泉水；它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹環繞著它，形成一個陰涼的所在。我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經在這里滋長。這清冽的泉水，養育我們，同時也養育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實，共同飲過一條河里的水，或是共同擔受過一個地方的風雨，不管是時間或空間把它們隔離得有多么遠，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水。” 其次就是鼠曲草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草。在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地開遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的，有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅強。有誰要認識這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠遠近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠曲從雜草中露出頭來。這時我正從城里來，我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身擔當著一個大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經像是這個少女，抱著自己的樸質，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負擔著一切。后來一個橫來的運命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。 雨季是山上最熱鬧的時代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽出來一蒸發，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍的顏色。我們望著對面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們在其中并不忘卻自己，各人釘著各人眼前的世界。這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點綴過多少民族童話，它們一定也滋養過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。 這中間，高高聳立起來那植物界里最高的樹木，有加利樹。有時在月夜里，月光把被微風搖擺的葉子鍍成銀色，我們望著它每瞬間都在生長，仿佛把我們的身體，我們的周圍，甚至全山都帶著生長起來。望久了，自己的靈魂有些擔當不起，感到悚然，好像對著一個崇高的嚴峻的圣者，你若不隨著他走，就得和他離開，中間不容有妥協。但是，這種樹本來是異鄉的，移植到這里來并不久，那個山村恐怕不會夢想到它，正如一個人不會想到他死后的墳旁要栽什么樹木。 秋后，樹林顯出蕭疏。剛過黃昏，野狗便四出尋食，有時遠遠在山溝里，有時近到墻外，作出種種求群求食的嗥叫的聲音。更加上夜夜常起的狂風，好像要把一切都給刮走。這時有如身在荒原，所有精神方面所體驗的，物質方面所獲得的，都失卻了功用。使人想到海上的颶風，寒帶的雪潮，自己一點也不能作主。風聲稍息，是野狗的嗥聲，野狗聲音剛過去，松林里又起了濤浪。這風夜中的嗥聲對于當時的那個村落，一定也是一種威脅，尤其是對于無眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的(www.lz13.cn)寡婦。 在比較平靜的夜里，野狗的野性似乎也被夜的溫柔馴服了不少。代替野狗的是麂子的嘶聲。這溫良而機警的獸，自然要時時躲避野狗，但是逃不開人的詭計。月色豫朧的夜半，有一二獵夫，會效仿麂子的嘶聲，往往登高一呼，麂子便成群地走來。……據說，前些年，在人跡罕到的樹叢里還往往有一只鹿出現。不知是這里曾經有過一個繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說了。這美麗的獸，如果我們在莊嚴的松林里散步，它不期然地在我們對面出現，我們真會像是SaintEustache一般，在它的兩角之間看見了幻境。 兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風物，好像至今還在述說它的運命。在風雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關連。 馮至作品_馮至散文詩歌 馮至：羅迦諾的鄉村 夏衍作品_夏衍散文集分頁：123
一晃，老爸已經仙逝十多年了，然而，每到春節的時候就會想起老爸老媽。想起和老爸老媽兄弟姐妹在一起過年的情景。雙親健在的時候，每到除夕守夜時，父親照例會講起他年輕時在山東老家過年的情景。大約過年了，老爸也會想他年輕時一家人過春節的情景吧。老爸說，在山東老家只要是吃過年夜飯之后，村子里的拜年“活動”就開始了。我說，這么早啊？老爸說，是啊，晚了就不好了。平輩之間是拱手抱拳拜年，互致祝福，恭喜發財。而晚輩對長輩就是磕頭拜年了。老爸笑著說，一跪一街呀。現在想，真是，呵呵。那時候的人哪，嘖嘖。 歲月如疾風過耳。當今的拜年與先前已完全不同。不過，在我讀初中的時候，去山東祖籍的同學家里還有磕頭拜年的習慣。主人會在灶王爺掛箋的下面放一個布墊兒，供拜年的人磕頭用。年輕的人拜年自然不會磕頭，趨身行個禮就是了。老派人拜年一定是要磕頭的。這種各行各的禮的方式，與其說是一種交替，莫如說是一種寬容。然而，到別人家拜年為什么先給灶王爺磕頭呢？無論怎么說，人間歲月堂堂去，這樣的風俗在當今早就不見了。然而，拜年的遺風還是一直延續下來。在上世紀90年代，大年初一是拜年最火的日子。如此，家家戶戶都要為前來拜年的人準備好糖、煙、瓜子和茶水等等。多熱鬧的90年代呀，拜年的人呀真是絡繹不絕。首先是鄰居，而后是親屬、同事、同學以及多年的老朋友、老街坊。那個年代尋常百姓家還沒有電話和手機（也沒人想到自己的家里將來會有一部電話），都是走著去拜年。從大年初一直到大年初五六，走在大街上您就看吧，到處都是去拜年的人。這樣非凡的人間風景，你會感到這個國家的人們是那樣的注重感情，注重友誼。對于這樣的風俗若用“公關”一詞對之，無疑就是一種誣蔑了。百姓之間的拜年絕沒有這個“格外”世故，純粹是一種源自風俗的禮節。客人到家拜年，喝過茶，抽過煙，吃過糖，嗑一會兒瓜子兒，聊一會兒天之后，絕對不會說，對了，我還有一個事想求你。絕沒有這種事，拜完年就告辭了。就是純粹的拜年，純粹的相互祝福。 年進入到2000年之后，誰的主意不知道，總之多了一項“團拜”的形式。所謂“團拜”，是指領導們集中在一個大禮堂里，給屬下們拱手拜一拜年。意思是過年就不串門兒了，這里統一拜一下子就完了。言外之意是說，串門兒拜年太啰嗦。當然，個別的親愛者，有用者，上下級（主要是下級對上級。上級給下級拜年的事也應當有，但較少），好朋友，同窗好友，遠親，也會格外打個電話、發個微信拜年。總之，拜年的純粹勁兒多少有點打折扣了。可拜總比不拜強啊。我道是，拜年越早越好。有的人除夕之夜零點一過就打電話、發短信、微信拜年了。這樣子會顯得對對方的重視和近便。有的人會晚一些，心大嘛，都過了正月十五了，才冷不丁想起張三李四來了，不拜不好吧？立即補拜一下。也可以，沒事兒。放心吧。想想看，還有干脆不拜的呢？是吧！ 若說這拜年的風俗變化最快，也就是這二三十年的時間。然而這二三十年，也是中國發展變化最快的一個階段。從磕頭拜年，到拱手拜年，到賀年片的互贈，再到團拜，電話、手機、微信拜年。真是一次緊鑼密鼓的大跨越。但是，不管形式上發生了怎樣的變化，拜年，則是中國春節永恒不變的主題。 >>>更多美文：生活隨筆
你雖脆弱，但必堅強 文/meiya ——給每一位在生活中長跑著痛哭的人 對我來說，一個人伏案寫作三四個小時，一個人安靜地看書一兩個小時，一個人默默地跑步一個小時，一個人在家做飯，一個散步聽音樂，一個人去電影院看一場電影，我都不覺得寂寞，我甚至可以一個人跑到餐廳點菜吃飯也不會覺得有什么別扭之處，總之只需一個人做的事情，我可以列舉出許多。但我并不認為自己孤僻，我只是不以獨處為苦的那類人罷了。 從小到大我都過著集體生活（14歲就上寄宿學校了）直到現在參加工作三年了，我也還是和大學同學一起生活，融入集體，與他人一起生活、相處我想自己是完全沒有問題的，但是我確實常常需要一個人呆著，尤其是在跑步的時候，我不怎么喜歡有朋友陪伴在身邊。 有朋友說要和我一起跑步，或者說站在旁邊看著我跑步、陪著我跑步，表面上我會樂呵呵地說好，實際上心里并不是十分情愿，坦白說，因為我常在長跑時哭泣，因為我常在長跑時與自己的痛苦相對，所以我更喜歡一個人跑步。（第一次對著大家坦白出這個原因，還真有點不好意思呢，但是我絕對不是每次跑步都哭的鼻涕蟲！） 當我跑步時痛哭著，我想了些什么？無非都是生活中那些瑣碎的、痛苦的、無聊的、無可奈何的事情，比如工作上的壓力與困難，愛情上的憂傷與磨難，家庭上的愁苦與麻煩。我在長跑時想著這些痛苦，就會哭泣，如果跑步的當天遇到或者想到的痛苦比較大，我就會痛哭；如果跑步的當天遇到或者想到的痛苦比較小，只會擠兩滴眼淚意思一下。即便痛哭，我也不會停止奔跑。 如果有個電影中的長鏡頭，正對著我痛哭的臉，我知道一定難看極了，但是就像我不能停止奔跑一樣，我也不能停止痛哭，只有在長跑著痛哭過，我才可以釋放那些日常生活累積下來的心靈痛苦，我才能看到自己身體中蘊含的力量與勇氣，我才能真正接受自己的這份痛苦，了解自己的脆弱，然后想著如何去解決這些痛苦。 在日常生活中我常常會忘記了人生中那條最偉大的真理之一——人生苦難重重。 在電影《這個殺手不太冷》中小女孩瑪蒂爾德又被父母揍了一頓，鼻血直流地站在家門前的走廊上，萊昂從外面回來，經過她身邊，給她遞了一塊手帕擦鼻血。 Mathilda： Is life always this hard，or is it just when you’re a kid? 瑪蒂爾德：人生總是這么痛苦的嗎？還是只有童年痛苦？ Léon： Always like this. 萊昂：總是這么痛苦。 作家大衛·福斯特·華萊士說過：“忍受痛苦折磨，是我們活在這個世上無法逃脫的一項內容。” 生活就像王小波在《黃金時代》中說得那樣是個緩慢受錘的過程，生活中的每一個人也像加繆《西西弗的神話》里的那個西西弗一樣，不停地重復地痛苦地把石頭推向山頂，直至死亡，人生的痛苦才徹底結束。 可是我總是容易忘記這一點，每次遇到生活中的那些苦難我總是先耿耿于懷，想著：哎呀，我怎么這么苦這么累啊，壓力這么大啊，生活這么悲催啊。當我在長跑時痛哭過，我終于再次平心靜氣地接受了這個事實，對生活給我的那些磨難懂得照單全收，承認自己的脆弱與無知，清楚自己這樣耿耿于懷沒有一點用，然后開始真正面對痛苦，冷靜下來想著如果去解決問題。 能通過堅持去解決的問題，那就拼著命咬著牙堅持下去。 能憑借積極行動解決的問題，那就積極行動起來。 能依靠他人的幫助解決的問題，就趕緊去求助他人。 每次在長跑中痛哭過，接下來的我大致能維持大半個月的“正常”狀態：穩定的情緒，積極的態度，正面的思考和努力的行動。然后迎接自己下一次長跑著痛哭的時刻。 越是長大我越是害怕別人夸贊我堅強，因為越是長大越是有自知之明，越是了解自己的脆弱與無奈，也越是明白自己根本擔不起這“堅強”二字，但在這些奔跑著痛哭的時候，我知道自己雖然脆弱，但必堅強。其實，又有誰不是這樣長跑著痛哭著在生活呢？每一個人的人生不就像一場痛哭著跑完全程的超級馬拉松嗎？ 自從被關注人數漸漸多了起來以后，給我寫郵件的朋友也越來越多了，我想我至少看了有300封郵件了吧，他們的痛苦幾乎沒有重樣的，有的人有身體上的缺陷，這缺陷各有不同，有多一個腳趾的，有過度肥胖的，有做兔唇修復手術不是很成功的；有的人與父母有矛盾，這矛盾又是各不相同，有父母逼著相親的，有父母反對目前自己從事的職業的，有父母反對他離鄉發展的；有的人面臨著愛情的痛苦，這痛苦又是各不相同，有伴侶出軌的，有因買房結婚問題吵架的，有愛上有婦之夫無法自拔的；有的人承受著人際關系上的壓力，有與舍友處不好，摩擦不斷的，有與閨蜜相互誤會傷了感情的，也有同事間勾心斗角，心累不已的；有的人受困于工作上的煩憂，有做著自己不喜歡的工作的，有工作壓力大到失眠的，有難以適應辦公節奏的…… 就像一千個人就有一千個哈姆雷特一樣，一千個人也自有其一千種痛苦，也許還不止，一千個人有一萬個痛苦，這些痛苦一個完了又會來新的一個，甚至好幾個痛苦一起來。有時會我想如果我在街頭，在地鐵站里，在人多的餐館里，在購物的商場里采訪遇到的任何一個人，問他們一個問題：“你覺得自己的生活痛苦嗎？”我想我得到的答案大多都會是：“我很痛苦。”20多年來，我未見過一個不痛苦的人生。 痛苦就像一棵生長茂盛的大樹，一個痛苦的主干，這叫人生，其他樹干是人生的許多組成部分，事業、學業、愛情、婚姻、家庭，接著是無數分叉的樹枝連著無數的樹葉，而這每一片樹葉就是具體的每一個痛苦。 沒有不痛苦的人生，人生苦難重重，人生就是不斷面臨和克服一個個痛苦的過程，對這一事實，你必須心悅誠服，不要試圖做任何的抵賴和逃避，因為這對解決痛苦沒有絲毫用處。 這幾日我又重讀村上君的《當我談跑步時，我談些什么》里面的很多話讓我共鳴不已，因為我也是這樣跑步的。 “當你不顧一切地堅持跑完，便覺得仿佛所有的東西都從軀體最深處擠榨了出來，一種類似自暴自棄的爽快感油然而生。” “當受到某人無緣無故（至少我看來是如此）的非難時，抑或覺得能得到某人的接受卻未必如此時，我總是比平日跑得更遠一些。跑長于平日的距離，讓肉體更多地消耗一些，好重新認識自己乃是能力有限的軟弱人類——從最深處，物理性地認識。（勵志名言 www.lz13.cn）并且，跑的距離長于平日，便是強化了自己的肉體，哪怕是一點點。發怒的話，就將那份怒氣沖著自己發好了。感到懊惱的話，就用那份懊惱來磨煉自己好了。” 還有一些話則讓我倍受鼓舞，他說有個馬拉松運動員的跑步真言是：Pain is inevitable，Suffering is optional。“關鍵詞是這個optional。假使說，跑著跑著突然覺得：啊呀呀，好累人啊，我不行啦。這個‘好累人’是無法避免的事實，然而是不是果真‘不行’，還得聽憑本人裁量。” 傷痛無法避免，但痛苦的定義取決于我們自己。我們對痛苦的態度決定了我們對待生活的態度。如果你感受到痛苦其實說明你在成長。面對問題和解決問題的痛苦，能讓我們得到最好的學習。美國先哲本杰明？富蘭克林說過：“惟有痛苦才會帶來教益”。 如果沒有經歷一邊讀大專，一邊自考本科，一邊打工的痛苦，當年經濟危機畢業時的我，不會那么容易找到工作，輕松地適應社會，也無法擁有如今這么強的自學能力，去學習職業上的技能。 如果沒有經歷過全心付出，深陷2年的失眠、暴食失戀之苦，我對他人的情感痛苦沒有那么深的同理心，我也不會去看那么多心理學的書，獲得那些心理知識。 就像陳奕迅的歌《苦瓜》里唱的那樣： 就像你當日痛心她回絕一番美意 怎發現你從情劫亦能學懂開解與寬恕 也像我很糾結的公事此際回頭看 原來并沒有事 真想不到當初我們也討厭吃苦瓜 今天竟吃得出那睿智愈來愈記掛 開始時捱一些苦栽種絕處的花 幸得艱辛的引路甜蜜不致太寡 青春的快餐只要求快不理哪一家 哪有玩味的空檔來欣賞細致淡雅 到大悟大徹將虎咽的升華 等消化學沏茶 至共你覺得苦也不太差 痛苦就是痛苦，我不會讓你假裝享受痛苦，但是請你轉變下面對痛苦的態度，把它當作自己生命里不可或缺的磨練。面對痛苦的時候你可以哭泣，但不要逃避；可以抱怨，但要有所行動；可以脆弱，但請熱血的再堅持一下，真的是一下下就好了。 每個人都有自己的人生痛苦要面對，要解決，我甚至以為一個人所受的痛苦才確立了他在這個世界上的存在，痛苦是一個人認識自己的重要方式之一。 所以請你不要短視自己的痛苦，你經受的每一分痛苦都是上天賜你的一份神秘禮物（其實能這樣想還真不容易），我希望你能從所受的每一份痛苦中獲得學習、累積和成長。如果你經歷的痛苦僅僅是痛苦，無法將痛苦轉換成人生的養分，去灌注自己內心的堅強之花，那么你也許一輩子都痛苦脆弱，與堅強無緣，也找不到自己的存在感。 我知，你雖脆弱，但必堅強，不是你必須堅強，而是你必定會堅強，因為你正走在變得堅強的路上。 有關堅強意志的名言 風雨中我學會了堅強 成長中我學會了堅強分頁：123
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